{"id":3257,"date":"2023-10-20T09:15:59","date_gmt":"2023-10-20T07:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/codealpha.bidan.de\/?p=3257"},"modified":"2023-10-20T09:19:29","modified_gmt":"2023-10-20T07:19:29","slug":"montag-20-10-2003-follow-the-yellow-brick-road","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codealpha.bidan.de\/?p=3257","title":{"rendered":"Montag, 20.10.2003 \u2013 Follow the yellow Brick Road"},"content":{"rendered":"\n

Montage erfordern kein fr\u00fches Aufstehen. Und interessanterweise gibt es nicht nur zwei Kneipen direkt vor der Uni und<\/strong> eine Sakebrauerei n\u00f6rdlich daneben, nein, die ersten beiden Stunden sind montags grunds\u00e4tzlich frei!1<\/sup><\/a><\/sup> Kein Lehrangebot bis 10:20 Uhr! Zumindest f\u00fcr uns Austauschstudenten.<\/p>\n\n\n\n

Ich lasse mir also Zeit und gehe erst um 08:30 ins Center. Mein erster Unterricht beginnt um 12:40, also habe ich vier Stunden Zeit, das reicht f\u00fcr zwei lange Berichte per Mail. Eigentlich. Aber das Schicksal (die Technik!) ist gegen mich. Der erste Rechner hat kein MS Word, beim n\u00e4chsten Rechner ist es zerschossen (scheint eine Krankheit der XP-Rechner hier zu sein), der dritte stellt keine Netzverbindung her, der vierte st\u00fcrzt ab, sobald ich etwas machen will, was komplizierter ist, als ihn einzuschalten, der f\u00fcnfte mag den Drucker nicht (nicht installiert) und der letzte, den ich noch freiwillig ausprobiere, hat keine funktionierende Kabelverbindung zum Drucker. Immerhin kann man mit dem hier schreiben. Das Senden kann man auch sp\u00e4ter in den Zeitplan einschieben.<\/p>\n\n\n\n

Bis 12:40 habe ich es dann immerhin geschafft, die Mail vom 10.10. zu verfassen und zu speichern.<\/p>\n\n\n\n

Nach diesem Desaster erlebe ich meinen ersten Unterricht \u201eJapanisch A3\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Noch bin ich mir nicht ganz im Klaren, um was es da heute genau geht. Die erste Aufgabe ist gleich komisch:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDer japanische Regenbogen hat sieben Farben. Ist das in Deiner Heimat anders? Warum ist es anders?\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ich verstehe nicht ganz, lese die Aufgabe noch einmal. Aber das ist, was da steht. Wir sollen in Gruppen die Regenb\u00f6gen unserer Heimatl\u00e4nder diskutieren. Ich habe mir seit dem Kindergarten keine Gedanken mehr dar\u00fcber gemacht, welche Farben der Regenbogen hat. Also versuche ich, die Sache logisch anzugehen.<\/p>\n\n\n\n

Der Regenbogen in Japan hat also sieben Farben. Okay, damit kann ich leben.<\/p>\n\n\n\n

Aber scheint nicht \u00fcberall die gleiche Sonne?<\/p>\n\n\n\n

F\u00e4llt nicht \u00fcberall der gleiche Regen aus H2<\/sub>O?<\/p>\n\n\n\n

Atmen wir nicht alle die gleiche Luft?<\/p>\n\n\n\n

Mehr Faktoren f\u00fcr einen Regenbogen fallen mir nicht ein, vielleicht noch der Einstrahlungswinkel der Sonne? Japan liegt auf der H\u00f6he des Mittelmeers, das sollte nicht so<\/strong> sehr anders sein.<\/p>\n\n\n\n

Am Ende sind die Studenten sich einig. Der Regenbogen hat \u00fcberall die gleichen Farben, es gibt keine Unterschiede. Und die Entscheidung ist einstimmig: Deutsche, Franzosen, Thail\u00e4nder, Chinesen und Koreaner sind dieser Meinung. Der Lehrer und Japaner Yamazaki sagt aber, das sei nicht m\u00f6glich. Er lacht und fragt, wie das sein k\u00f6nne? Ich lese in dem dazugeh\u00f6rigen Text herum und glaube zu erkennen, dass es darum geht, dass es in Japan viele konkrete Farbbegriffe gibt, die es erm\u00f6glichen, die Farben zu benennen und zu identifizieren. In Deutschland z.B. gibt es nicht so viele Begriffe f\u00fcr die einzelnen Farbt\u00f6ne, die \u00fcber die Hauptfarben definiert werden, denen sie \u00e4hneln, wie \u201eKarmesinrot<\/strong>\u201c oder \u201eUltramarineblau<\/strong>\u201c. Es gibt wohl eine Verbindung zwischen den Dingen, die man in einer Sprache ausdr\u00fccken kann und der Wahrnehmung, die man als Muttersprachler eben aufgrund der Begrifflichkeiten hat. Dinge, die keine Namen haben, f\u00fcr die es kein Wort gibt, existieren nicht, werden nicht als existent wahrgenommen. Auf gewisse Art und Weise ist das wohl wahr.<\/p>\n\n\n\n

Aber eigentlich geht es um Textaufbau und nicht um Naturwissenschaft, Psycholinguistik oder Philosophie. Einfache Textstrukturen sollten an diesem Beispiel gezeigt werden, Einleitung, Hauptteil, Schluss. Das ist alles. Aber es ist auch alles, was ich an diesem Tag von den Ausf\u00fchrungen von Yamazaki-sensei verstehe. Er k\u00f6nnte ebenso gut Chinesisch reden. F\u00fcr diesen Bereich fehlt mir doch deutlich das Vokabular. Ich empfinde diesen Zustand als sehr frustrierend. Der \u00fcbrige Sprachunterricht geht. Die Quintessenz herauszuh\u00f6ren, ist machbar, also kann ich dem Unterricht folgen.<\/p>\n\n\n\n

Aber der A3 von heute Morgen… hui. Der Text ist wirklich seltsam.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie wichtigste Funktion eines Begriffs ist sein Zweck, Dinge zu identifizieren\u201c<\/em> steht da. So weit, so gut. Den Satz, der mir am wenigsten sagte, \u00fcbersetze ich grob mit \u201eWir denken an Freiheit und glauben zu sprechen.\u201c<\/em> Wie bitte? Irgendwo muss ich einen Fehler gemacht haben. Ich muss einen Muttersprachler fragen, der auch Deutsch kann. \u201eFudan wareware wa, Jiy\u00fb no mono wo kangae, hanashite-iru to omotte-iru.<\/em>\u201c Im Hinterkopf sehe ich bereits Shitaba-sensei mit seinem \u201eKontext!!<\/strong>\u201c Schild winken.2<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Auch am Nachmittag will die Sache nicht ins Rollen kommen, was das Versenden von Mails betrifft. Der GMX-Server kann nicht gefunden werden. Von keinem der Rechner, den ich ausprobiere. Ist der Server offline? Der Multi-Terabyte-Server von GMX? Das w\u00e4re mal ein starkes St\u00fcck. Vielleicht stimmt aber auch etwas an der Leitung nach Deutschland nicht. Web.de ist erreichbar. Seltsam, seltsam. Mir bleibt nichts anderes \u00fcbrig, als zu warten, bis ich wieder an mein Postfach komme.<\/p>\n\n\n\n

Magenknurren. Ein bedeutender Bestandteil meines Daseins in Japan. Ich habe mir angew\u00f6hnt, am Morgen eine satte Portion Reis zu essen, aber Reis hat eine extrem kurze Halbwertzeit, und am fr\u00fchen Nachmittag knurrt mir der Magen. Gegen 17:30 komme ich f\u00fcr gew\u00f6hnlich zum Essen. Nein, ich muss nicht hungern<\/strong>, um Himmels willen. Das darf man jetzt nicht falsch verstehen. Es ist nur so, dass ich nach dem Fr\u00fchst\u00fcck schnell wieder hungrig werde. Vielleicht h\u00e4ngt das mit dem Reis zusammen, vielleicht verbrauche ich vor lauter Stress auch mehr Kalorien.<\/p>\n\n\n\n

Jedenfalls hat, weil heute Montag ist, mein Ramenlokal geschlossen. Aber auf dem Weg nach Hause gibt es eine Oden-Bude mit Vordach. <\/p>\n\n\n\n

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Digital Camera<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dort werden in erster Linie Fleischspie\u00dfe gebraten. Also Yakiniku. Und die Spie\u00dfe schmecken wirklich hervorragend, vor allem mit leerem Bauch. Schwein, Rind, Gefl\u00fcgel und Gem\u00fcse, und das \u00fcber Holzkohle gebraten. Ich bezweifle, dass ein Elektrogrill das besser hinbekommt. Aber vor allem sind diese Dinger hier salzig<\/strong>! \u201eM\u00f6chten Sie Salz?\u201c<\/em> fragt mich die \u00e4ltere Dame h\u00f6flich. \u201eJa, bitte\u201c<\/em> antworte ich, nichts ahnend. Dann wollen mir schier die Augen rausfallen angesichts der Salzmenge, die sie an den Spie\u00df wirft. Man kann das Salz nachher vom Fleisch abklopfen. Ich muss also n\u00e4chstens um \u201eein wenig Salz\u201c<\/em> bitten.<\/p>\n\n\n\n

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Digital Camera<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Au\u00dfer den Spie\u00dfen probiere ich auch noch das Oden (mit einem kurzen \u201eo\u201c wie in \u201eStock\u201c). Zumindest so weit ich das verstehe, handelt es sich um Oden, muss ich sagen. Da schwimmen seltsame Objekte in einer dunklen Br\u00fche, und ich glaube zu verstehen, dass alles aus Fisch gemacht ist, obwohl es nicht im Geringsten nach Fisch riecht oder schmeckt. Oh, das Ei in der Br\u00fche ist nat\u00fcrlich nicht aus Fisch. Das St\u00fcck Daikon (Riesenrettich) nat\u00fcrlich auch nicht. Aber beides ist gut. Ich gehe ges\u00e4ttigt aus dieser kulinarischen Erfahrung hervor und habe auch nicht mehr bezahlt, als wenn ich ein Ramen gegessen h\u00e4tte. Da kann man \u00f6fters hingehen. Aber wegen des vielen Salzes werde ich heute Abend noch drei Tassen Kaffee trinken, um das Zeug wieder rauszusp\u00fclen (Kaffee entw\u00e4ssert den K\u00f6rper, wenn man nicht daran gew\u00f6hnt ist).3<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Im Fernsehen bringen die Nachrichten am Abend wieder Bilder von Verkehrsunf\u00e4llen auf der Autobahn. Diesmal drei Tote. In den letzten Tagen verging kaum ein Tag, ohne Berichte \u00fcber Unf\u00e4lle mit Toten. Ich frage mich, wie viele Leute eigentlich jedes Jahr auf japanischen Stra\u00dfen zu Tode kommen? Oder auch allein auf den Autobahnen, auf denen man doch nur 80 fahren darf!? Bringen diese Limits denn gar nichts? Es kann ja nicht sein, dass es hier derartig viele schlechte Autofahrer gibt… vielleicht gibt es auch einfach nicht viel, \u00fcber das zu berichten sich lohnen w\u00fcrde.4<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

1<\/a> Es ist mir nach all den Jahren nicht mehr erinnerlich, was das eine mit dem anderen zu tun hatte.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> Der japanische Satz enth\u00e4lt einen Fehler, vermutlich habe ich ihn falsch abgeschrieben. Es muss lauten \u201eFudan wareware wa, Jiy\u00fb ni<\/strong> mono wo kangae, hanashite-iru to omotte-iru\u201c ?????????????????????????????? und das bedeutet \u201e\u00dcblicherweise denken wir, dass wir frei denken und sprechen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

3<\/a> Die Aussage, dass Kaffee entw\u00e4ssernd wirkt, ist mittlerweile wissenschaftlich widerlegt. F\u00fcr mich pers\u00f6nlich gilt allerdings, dass warme Getr\u00e4nke schnell zu Harndrang f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

4<\/a> In Deutschland wurden 2003 insgesamt 6613 Verkehrstote verzeichnet, das entspricht etwa 18 Menschen pro Tag. 2016 waren es laut WHO in Deutschland noch 3327 und in Japan noch 5224 im Jahr, also etwa 14 am Tag.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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